Nunca pecaremos por amar demasiado;
só pecamos quando não amamos bastante, com amor generoso
que se dá e enriquece os outros com o próprio amor que ele cria
Maurice Zundel
Uma fumaça de um navio distante no horizonte
Somente te vejo chegando por entre as ondas
Seus lábios se movem, mas eu não consigo ouvir o que você está dizendo
Emmanuel Kant define a palavra esclarecimento como a saída do homem da sua menoridade; segundo Emmanuel Kant, o homem é responsável pela sua própria saída da menoridade.
Kant define essa menoridade como incapacidade do homem de fazer uso do seu próprio entendimento.
Kant define essa menoridade como incapacidade do homem de fazer uso do seu próprio entendimento.
A permanência do homem na menoridade
deve-se ao facto de ele não ousar pensar
A cobardia e a preguiça são as causas
que levam os homens a permanecerem na menoridade.
comodismo.
É bastante cómodo permanecer na área do conforto. É cómodo que existam pessoas e objectos que pensem e façam quase tudo e tomem decisões em nosso lugar.
Por comodismo é mais fácil que alguém o faça, do que fazer determinado esforço, e muitos pensam:
pois se já existem outros que podem fazer por mim,
para quê ter eu mais trabalho?
que levam os homens a permanecerem na menoridade.
comodismo.
É bastante cómodo permanecer na área do conforto. É cómodo que existam pessoas e objectos que pensem e façam quase tudo e tomem decisões em nosso lugar.
Por comodismo é mais fácil que alguém o faça, do que fazer determinado esforço, e muitos pensam:
pois se já existem outros que podem fazer por mim,
para quê ter eu mais trabalho?
Os homens quando permanecem na menoridade, são incapazes de fazer uso das próprias pernas, decidem por comodismo ser incapazes de tomar suas próprias decisões e fazer as próprias escolhas, por isso lamentam-se do que indirectamente escolheram e assim vivem resignadamente à espera de melhores dias, que uma divindade indefinida lhes conceda o paraíso, já que vivem no inferno que eles criaram a cada momento pela incapacidade inerente a sua menoridade.
Immanuel Kant escreveu sobre a religião ser o apoio do povo,o que mais tarde Karl Max que foi um intelectual e revolucionário alemão, fundador da doutrina comunista moderna, que actuou como economista, filósofo, historiador, teórico político e jornalista; este publicou diversas reflexões sobre este tema.
Poder-se-ia dizer que a religião não é apenas uma superstição ou uma ilusão.
Ela tem uma função social:
distrair os oprimidos da realidade da sua opressão.
Enquanto os exploradores e marginalizados acreditarem que os seus sofrimentos lhes granjearão liberdade e a felicidade no futuro, estarão considerar a opressão como parte de uma ordem natural:
- um fardo necessário em condição inerente a uma vida normal em sociedade, " um destino traçado por uma crença em forças incompreensíveis e atribuídas a uma identidade divinizada criada pela mente humana" e não uma coisa imposta pelos outros Homens.
É isso o que Max queria dizer ao chamar a religião de "ópio do povo": ela alivia a dor, mas ao mesmo tempo, torna-os indolentes, nublando a sua percepção da realidade e tirando-lhes a vontade de mudar.
Eu, porém creio,
que é a forma mal definida sobre o que é a religião, que permite que as pessoas criem formas abstratas e utópicas sobre o que é Deus, e o viver com Deus nas acções quotidianas.
Por este motivo,
assim por não compreender o que é a religião pois a religião é constituída por conceitos objectivos, coerentes, específicos detalhados e inerentes aos requisitos objectivos para uma vida de acções e suas consequências, que quando a religião se reduz a um sentimentalismo e rituais desprovidos de sentido prático objectivo e coerente, então é esse tipo de religião ou crença no divino que induz as pessoas a tornarem-se indolentes e de percepção nublada da realidade
por isso impedindo-as da vontade da possibilidade de mudar, reduzindo assim a sua vida apenas para o ter (possuir), e o prazer; Em vez de uma vida equilibrada onde a função e o prazer viviam equilibradamente de mãos dadas pois a maioria vive alienada e dividida, onde o ser é refém de algo exterior, por isso a maior parte da sociedade vive confortavelmente entorpecida pela droga de uma possessão qualquer, ou um desejo de um futuro melhor, mas quase sempre escravizada pelo medo e culpa de um passado mal compreendido e dificilmente resolvido.
É mais que actual que cada um medite nesta citação Bíblica, e defina detalhadamente
É o que está a fazer com o que conscientemente constitui o seu SER
"Tenho porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te"
Apocalipse 2:4-5"
.
"O revolucionário mais radical tornar-se-á conservador no dia seguinte à Revolução"
Hannah Arendt 1906-75 / Histor.
CRER
ACREDITAR.....
CONVENÇA-SE
de que é uma criatura de Deus,
de que possui dons divinos,
num desabrochar constante.
Deus é amor.
a Presença que conforta,
o Bem Omnipotente.
Não há limites
para quem toma consciência
da sua filiação em Deus,
o Criador de todas as coisas.
Deixe que Deus
opere as suas maravilhas
em si e através de si.
Com Deus tudo é possível.
Hannah Arendt 1906-75 / Histor.
ESCREVE....
AMANDO SERÁS AMADO...
- COLHERÁS O QUE SEMEARES!...
CRER
ACREDITAR.....
2 em 1
CONVENÇA-SE
de que é uma criatura de Deus,
de que possui dons divinos,
num desabrochar constante.
Deus é amor.
a Presença que conforta,
o Bem Omnipotente.
Não há limites
para quem toma consciência
da sua filiação em Deus,
o Criador de todas as coisas.
Deixe que Deus
opere as suas maravilhas
em si e através de si.
Com Deus tudo é possível.
UNIDADE COMIGO......
















































































































































